ومنهم : الأعشى واسمه ميمون بن قيس بن ثعلبة كان لا يمدح أحدا إلا رفع منه ولا يهجو أحدا إلا وضع عنه . ومنهم : طرفة بن العبد بن سفيان فضّله بعض الشعراء على غيره . وزعم لبيد أنه أشعر الناس . ومنهم : أوس بن حجر من بني أسد أدرك زهير أو النابغة وكان شاعر تميم . ومنهم : لبيد بن ربيعة من بني عامر بن صعصعة لم يدرك أحد من هؤلاء الإسلام غيره لطول عمره وكان أتقاهم تكلفا وأقلهم سقطا . ومنهم : عدي بن زيد من بني امرؤ القيس كان الفضل بن محمد يقدمه عليهم بحسن استعارته وحلاوة عباراته . ومنهم : عبيد بن الأبرص هو أقدمهم سنا وقد جعلوه امرؤ القيس . ومنهم : بشر الأسدي وهو عاشرهم وأهل الحجاز يقدمونه عليهم ويرون أنه أشعرهم وأسدهم سياقا للحديث واللّه أعلم بالصواب . علماء التواريخ أبو الفدا إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي الفقيه الشافعي الحافظ عماد الدين بن الخطيب شهاب الدين المعروف بالحافظ ابن كثير . ولد سنة سبعمائة ، وقدم دمشق وله نحو سبع سنين مع أخيه بعد موت أبيه ، وحفظ التنبيه ومختصر ابن الحاجب . وتفقه بالبرهان بن الفزاري والكمال بن شهبة ، ثم صاهر المزي ، وصحب شيخ الإسلام ابن تيمية ومدحه في كتابه الباعث الحثيث أحسن مدح . وقرأ في الأصول على الأصبهاني وكان كثير الاستحضار وقليل النسيان ، جيد الفهم ، مشاركا في العربية ينظم نظما وسطا . قال ابن حجي : ما اجتمعت به قط إلا استفدت منه ، وقد لازمته ست سنين ، وذكره الذهبي في معجمه المختص فقال :